比方说，你是太太，你跟一个先生结婚，你不煮（动物族人）肉给他吃，家庭不稳，懂不懂？他就强迫你煮（动物族人）肉的，那个不一样。这个是你自愿拿鸡族人、拿猪族人来杀，然后供养别人。这两个情况不同喔。不过师父告诉你们坦白，即使买（动物族人）肉，买鱼族人，给先生吃，有的人自己开眼睛，也会看到魔打她。每次去买（动物族人）肉、买鱼族人，在大市场，都被魔打到倒在那里啊。然后就爬起来，回去又再煮。
因为没办法。这个上帝也会原谅她，就是会被魔打而已。不过你们是能选择嘛。不是客人，不是西班牙的同胞来强迫你们煮（动物族人）肉给他们吃啊。这是你们自己要赚钱哪。我们赚钱，清凉的钱哪，吃得比较简单消化，然后，自己的那个罪恶感，没有。如果师父说ＯＫ，也无所谓啦。不过你们的罪恶感不会离开你们喔。有的时候修行好了，就看到（动物族人）肉啊，那些猪族人啊、鸡族人啊，他会来咬你们哪，然后你们修不行啊。然后每天病痛。那个钱赚从那个（动物族人）肉回来，就送给医生，还是一样。所以最后我们也不得到什么真的利益。
师父跟你们说坦白，所以有的人要卖（动物族人）肉、卖鱼（族人），有病没办法救，救不了。医生救不了。因为他应该要花这个钱。也不是花钱，在这个世界而已，我们死了以后，就去下面被烤肉。因为这里我们烤（动物族人）肉嘛，这个因，就下面就变成果啦。我们被烤肉，这样子。所以地狱存在。我们没有做坏事，就没有地狱了。地狱是我们自己造出来。
先念西班牙文。（「肯定力量的开展很容易懂。那它如何帮助克服否定的力量呢？可否请您举例说明否定力量的发展？」）
（「师父，请问师父，我的问题是这样子的。我很容易了解您所说的那个肯定的那个力量，那个肯定的力量。但是，我想麻烦师父告诉我，在什么样的情况之下，那种肯定的力量可以帮助我们？我刚才听了您举了很多的例子。能不能再举一个例子，让我知道呢？」）怎么那个肯定力量，帮忙我们，是不是？好。在这个世界上啊，这个肯定的力量，它工作很劳累，不过我们感觉到它没有太多帮忙。不过有帮忙。
比方说，什么时候我们自己开我们这个肯定的力量出来用，那个时候我们感觉到很快乐。假如说，你看到一个人很穷、很病，没人照顾。你就忽然感觉到很感动，就拿钱给他，照顾他一会儿。噢！然后感觉到自己很舒服，是不是？那个就是肯定力量帮助别人和帮助自己。不是这样子在面前看到，或是感觉到而已。以后，你有病的时候，别人帮助你十分更多，十分比那个时候你帮助别人还多。你给人家一百块。以后你病的时候，人家给你一万块。或是你没有病，常常帮助病人，以后你自己病就没了。是这样子，这个肯定的力量是帮助我们是如是。
不过因为我们很少能够用到这个肯定的力量，因为我们太软弱了，都被那个否定的力量控制。所以才应该有明师在世，帮我们开那个最大的那个肯定，开那个水龙头。它现在故障，每天丢了一滴、一滴、一滴。这样子，他就把它修理好，一开就「哇！」很多水，用不完。以后我们而不应该在那里开。它自己有水很多，就不用修理，不用等一滴、一滴这样，等整天才有一点点。开水龙头很大，水很多。
那个肯定的力量是在我们里面哪。比方说印心了以后，你就每天跟上帝沟通，或是跟那个佛性、佛祖沟通。也会看到（主）耶稣基督，会看到佛，看到观音菩萨。那个时候我们面对面问什么都可以的。我们要求什么，都马上变成真的。我们跟那个最大的力量沟通，我们东西用不完。这个真正的肯定力量是这样。以后它会照顾我们的灵魂，在这个世界上，它也会照顾我们的生活。我们任何都好，任何、任何都好。
这观音法门治百病，治烦恼病、无明的病、贪嗔痴的病，治地狱、饿鬼、畜生（动物族人）的病。我们只能去天堂，只能去佛土。没有办法再下地狱，或是再来做人痛苦了，如果我们想要来做人，也可以。我们想要帮助别人，那我们可以再来投胎做人。不过我们自己愿意的，不是我们被那个业障拉下去，轮回、痛苦、无明的那种人。这肯定力量是不可思议的事情。
还没有开的时候，我们就很痛苦、很孤单。开了以后，啊！我们感觉到越来越伟大，越来越有力量，越来越满足，越愉快，没有缺少任何东西。没有留恋世界的物质的那个事情，我们才能够简单放下世界。现在我们这个肯定的力量还没有开啦。所以师父讲了半年，你们还不会那么懂。开了，印心的时候。开了以后，每天就懂啊。每天知道它肯定的力量帮助我们怎么样，好吗？现在还没开嘛，讲什么？像没有钱，不晓得该买什么东西。有钱就知道啦。就可以去买面包、买豆腐、买面筋、可以结婚。
（请问师父，刚才您介绍过这个肯定的力量之后。那么能不能麻烦您再解释那否定的力量怎么来帮助我们呢？）否定的力量也能帮助我们，如果我们能够克服它的话。比方说，大家都说这个钱是最诱惑人。让人家杀生，让夫妻离婚，让兄弟姊妹分开，让家庭吵闹。钱诱惑很多人。叫很多人贿赂，叫很多官贪，叫很多人、好的人变成坏。不过我们如果自己知道怎么用钱的话，我们有越多钱越好，没问题，是不是这样子啊？那个贪心的人，被钱控制的人，越多钱，他越贪多。那么能控制，对钱没有意思的人，他用钱很随便的，很顺便的。他有多钱，他很好啊。他可以帮助那个穷的人、孤儿、寡妇，他可以盖医院，帮助病人。所以钱变成不坏啦。或是这个否定的力量，像那个电，师父讲啊，电有两个嘛，两极。一个是正极，一个是负极。电哪，如果没有否定的，它灯不亮啊。所以那个肯定和否定的力量，它是一样的力量，就是工作不同啊。因为我们不知道怎么用，它变坏。所以明师才需要的，以后他会告诉我们怎么用这个否定的力量变成我们的利益。
修观音法门以后会了解。本来没有好、没有坏，没有肯定、没有否定。就是我们看法不一样啊，就我们不懂。对一个没有开悟的人，肯定的力量对他也不怎么好。他不晓得怎么用，他就利用那个。比方说，他没有开悟，就看到一个人很好，很好意，他就来那里利用那个人的好意，他就借钱哪，然后出去喝酒、赌博等等。如果一个人他已经开悟了以后，即使否定的力量，它也会变成好用。
（「请问师父，印心是一件非常慎重的事情。」）是。（「但是我现在还没有办法下决定。如果有一天，我下定决心要印心的话，师父您可不可以化身来教我？」）不行。师父化身来，你们看不到！现在肉身来也不想做。何况化身来怎么做呢？化身是无形无相的东西，没有很…厚的那种东西。肉身来讲也不听，何况化身？
你们看不到师父，不那么简单看到化身师父。如果每个人能够看到师父化身来，我就不用用肉身啊。我在涅盘化身出来教就好了。或是释迦牟尼佛在世的时候，听说他有千百亿化身，不过他还是劳累东奔西跑。他不是坐在菩提树，然后化身出去啊。化身是师父的徒弟比较简单看得到。你们没有印心，业障还没有洗干净。很不容易看到化身师父。她来你们也看不到！不是师父分别。而你们业障盖住。像你们穿雨衣啊。那下雨也没有用。它不是要不下雨给你们，而你们穿雨衣太厚了，它雨没办法进去。
（「请问师父，一个人如果有持五戒，但是没有修行观音法门，是不是照常可以超三界？」）不，不能。因为牛（族人）啊，她也持五戒，她也…她也吃纯素啊，从小吃纯素，又贡献而已，她就吃草而已，没有麻烦任何人。她不杀、不偷、不妄语。又一句话也不能讲，她就不会超三界啦。对不起。
这个戒律就是帮忙我们稳固，帮忙我们不造新的业障而已。不过观音法门才是一个力量带我们回去。像飞机一样，你买机票，你不上飞机没有用啊。不是买机票就好了。
（「请问师父，众生为了现实的生活，必须从事一些工作作为他的生活的依据。但是如果做投机的事业，比方说，炒股票，或者是买房地产，是不是也有业障？那么像妇女为了家人煮荤食，可不可以印心呢？」）可以，那个炒股票、卖房子、买房子，没问题。这是生活应该嘛。卖房子不杀什么生啊，杀一些砖头而已。
师父意思说，任何的工作应该杀生的关系，就对你们修行不好。因为你们修一点点，然后业障一大堆，就没有用啊。像你们有一杯水而已，那么你们的衣服太脏啊。又每天又跑到那个灰尘里面，很脏，又只有一杯水。洗到什么时候？那没有用啊，不用洗啦。那完全脏就好了啦。这一杯水洗什么？又还没有洗完，又每天弄灰尘。只有一杯水而已，就不行啦，ＯＫ？所以师父才说，要持戒清楚，我们修行才好。不然的话，算了，不要啦。
照片说明：即使在荒野中，生活也能充满乐趣。
