摘要
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奈莉斯特博士是《東正教與動物苦難：現代神學中的古老聲音》的作者和其他關於動物族人保護的神學基礎的著作。「所以這裡，我們談論在《聖經》中非常早期的動物救援。對動物的關愛和憐憫已存在其中。你只需用不同的眼光去閱讀。我們並沒有從動物的角度來看待它，而我的書就是這樣寫的。」「許多早期的教理會告訴我們所有萬物在上帝眼中是非常好的。如果上帝認為所有萬物都是好的，而在整本聖經中，我們被告知，上帝不需要用動物來獻祭，祂需要的是一顆痛悔和謙卑的心。祂要求我們以溫柔、仁慈、愛和憐憫之心，過非暴力的生活。這就是我們要活出代表的形象，並在生活中用來對待和關愛其他受造物的方式。」在東正教聖像畫中，動物族人常常與聖人一起被描繪出來。「聖人與動物的關鍵在於，聖人向我們展示，我們可以在這個世界上過著人類墮落前的生活。聖人是我們如何能夠過著如此謙卑和溫和生活的榜樣，以致上帝對我們動物造物施加的恐懼消失了。」「這幅聖像被稱為《［基督］打破動物苦難的束縛》。老虎代表在馬戲團裡及像動物園等娛樂場被虐待的動物。你在那邊看到乳牛，象徵過度繁殖，每年都要失去小牛，這樣她才能產奶和乳製品。基督來臨，他在這裡給予祝福，並且在他的復活中打破苦難的束縛。上帝平等地拯救他們。」
