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勤政愛民的王子(三集之三) 1994.10.23-25

2018-02-26
摘要
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這個故事叫Joshu的那個禪。他六十歲才開始學禪,八十歲他才開悟。他大概成佛了或是成師父了。有一天,有一位弟子問他;「師父,我現在心裡面什麼都沒有了。怎麼辦呢?」意思說他已經空了,他已經得到那個完全清淨的境界了。所以他就跟他的師父問:「師父,我現在已經修行很好了。心什麼都沒有了。我還怎麼辦呢?能怎麼辦呢?」意思說他已經得到最高境界了,他還能做什麼嘛?他的師父這個Joshu,那個一百廿歲死的那個人,他就說:「那你就把它丟掉嘛。把它丟掉好了。」然後那個徒弟他說:「不過我什麼都沒有啊。怎麼能丟掉呢?」然後他師父就沒耐煩,就跟他說:「好啦,那就把它拿出來。」聽懂嗎?如果一個人心裡什麼都沒有的話,就何必問這個問題嘛?還在那邊擔心怎麼辦,表示說東西還滿滿在裡面的。他認為他沒有而已,所以他師父才叫他把它丟了,丟掉啦,放下啦。要讓他知道他還是有東西啦。還有結啦,懂不懂?跟師父學一陣子了以後,錄音帶什麼都聽,錄影帶什麼都看了,然後就說我什麼都學會了。我什麼都不要了。出去外面碰到那個考驗,才知道自己還不怎麼樣。我們認為我們什麼都沒有的話,那個時候要小心了。很多人,不是說觀音法門的人而已,多數的修別的法門也是這樣子。辯來辯去什麼,都說他滿肚子都是經典的,然後他認為他是空的,吃素、吃肉都一樣,什麼都一樣等等。事實上,他還是執著太多,心裡面滿滿結啊。還沒辦法開朗。以後不要問師父你們空了怎麼辦啊,如果真的空了,就不要問了,是不是?空了,就一個問題都沒有了。

世界的人都怕死,是不是?所以一聽到死就怕啦。事實上沒什麼好可怕。我們早晚都死。有來就有去嘛。重要就是我們怎麼死的,是不是?我們現在每天死也不怕了嘛。每天打坐的時候,有時候身體留在那邊,靈魂跑出去啦,所以那個也是一種死亡。所以我們不怕啦。普通的人在外面,一講到死,人家就嚇死了。特別你去那個結婚的時候,如果你講一句死而已,噢!你就沒喜酒了,好,好。

那死是一種很普通的系統。我們下來這邊,本來要學習一陣子而已,大概六十年、四十年,有的四年,有的四天,有的是四個禮拜。那看你功課要學多久,你就學多久。像這個老人,那個剛才那個禪師,他大概功課要學很久,所以活到一百二十歲。那別人的話,有的很快就來,很快就去。有些嬰兒生出來,他這個功課就學完,他就走啦。我們成人不知道,看小孩死,在那邊哭鬧。事實上對他好。

世界都顛倒。死不是不好的東西。就怕我們死的時候,還沒有學會我們的功課。然後等一下又再來,再死一次。麻煩。所以我們應該確認死一次就可以了。不然累世再回來。然後那些習氣沒有學會,沒有洗掉,再回來,又再多加一個不好的習氣。然後加了太多,就變成很壞的一個人,就很多那種不好的習慣。一個下來,剛下來的,他就比較天真啊。他只有一兩個毛病。一直下來,一直下來,然後沒有洗掉那個以前的習氣,又有新的習氣學習的,在這邊塵間裡面又學習更不好的,然後一直加上去,加上去,越來越嚴重。那個時候就應該用那個地獄的火才燒掉這些不好的品質。那個時候,我們就說下地獄啦。事實上是一種進化的系統。就像我們那個工具有時候用不好,或是久了以後,我們又沒辦法再用啦,就把它燒掉啊。或是把它全部重新再熔化,像鐵啊。像一部車載太久,把它熔化掉,變成一塊鐵,然後從那塊鐵再重新弄另外一個工具。我們也是這樣子啊,如果做不好,有時候上帝會煮一下,把我們煮成一塊,然後從那一塊再弄另外一個比較完美的工具。比較新鮮的,OK,所以地獄天堂也是造化的工具,為了要我們淨化,為了要我們進步。如果我們自己沒有進步的話,造化要幫忙喔,幫忙。地獄也是一種幫忙的方式。

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